Que se me paren los pulsos

LA VIUDA VALENCIANA. LOPE DE VEGA (3)

Como ya hemos señalado en estas breves notas sobre la época en la que Lope se desenvuelve, los ocho millones que poblaban España se encuadraban en los distintos estamentos que conformaban una sociedad compartimentada. La cuna te asignaba una condición social u otra para toda la vida. Sin embargo, el sistema dejaba algún resquicio por el que ascender en la escala social, a pesar de las apreturas de las normas que lo regulaban. 

 El Clero representaba una vía permitida para que el plebeyo, por naturaleza pobre, llegara a una posición social relevante. Si bien la jerarquía estaba acaparada por la nobleza, en su seno convivían gentes de toda condición. Era un estamento privilegiado, había tenido hasta ejército. El Cardenal Cisneros, en tiempos de los Reyes Católicos, había acometido reformas en las órdenes religiosas que presentaban degradación moral. El concubinato era algo natural. Se dice que algunos frailes prefirieron convertirse al Islam y emigrar a África antes de someterse a la austeridad espartana que imponía el Cardenal. A pesar de la corriente anticlerical que casi siempre ha predominado en el pueblo llano de este país, la inversión de parte de sus ingresos en obras de caridad los ha librado en numerosas ocasiones de la ira popular. 

 La vasta mayoría del pueblo llano, el 80% de la población, eran labradores y ganaderos. Pagaban gravosos tributos por cultivar las tierras escasamente productivas del Señor. El carácter del amo determinaba en gran manera el modo y condición de vida de los siervos. 

Sirva todo lo anterior como un amago de explicación de algo que siempre me llamó la atención: ¿Por qué los autores del Siglo de Oro, Lope entre ellos, ingresaban en las órdenes religiosas? Otro elemento añadido era la obsesión por la limpieza de sangre en la literatura del Siglo de Oro y la pertenencia al clero era un salvoconducto que siempre ayudaba, sobre todo si eras cristiano nuevo. 

Clero, tintero y escribanía

 Centrándonos en el teatro de Lope y la Viuda Valenciana. Ya hemos señalado que Lope de Vega refleja en sus obras la sociedad de su época. A menudo, busca la inspiración en los feraces labrantíos de la aparente sencillez del Romancero. Convierte en materia dramática los tipos comunes que pisan las calles, que te topas y con los que puedes entablar conversación en cualquier ciudad del país. Ahí radica una de las razones de su éxito y su frescura. Una vez que las musas de la lírica se desatan, su obra traspasa los siglos y llega a nosotros aún fresca para hacernos disfrutar porque la sencillez, huérfana de impostura, ha enraizado en el alma del espectador. Lope se empapa de las coplas que canta la gente, del ambiente de los lugares donde se juntan a beber, hablar, tocar y cantar. A la velocidad del susto se suceden las escenas en el mercado, la taberna o en las calles - polvorientas en verano, barrizales en invierno - . El noble galán con su lirismo se mete en la alcoba de la dama y coronan con éxito sus carnavalescos y primaverales escarceos amorosos. 

Pero nada es superficial; la hondura de Lope consiste precisamente en su constante búsqueda del alma del pueblo y es ahí donde su propia experiencia en maniobras amorosas,  junto a la soledad necesaria para hacer poesía y drama de lo esencial, ocupan un lugar distinguido. Su estela es seguida por otros grandes de la Literatura española como Gustavo Adolfo Bécquer, Antonio Machado y Federico García Lorca.

"Te esperaba hasta muy tarde, 

ningún reproche te hacía;

 lo más que te preguntaba

 era que si me querías.[...] 

Que se me paren los pulsos

 si te dejo de querer,

 que las campanas me doblen 

si te falto alguna vez". 

Rafael de León y Quintero. 

Cantado por Olga Román y Joaquín Sabina.

Este comentario pertenece al grupo de lectura colectiva que desde La Acequia coordina y dirige su autor, el profesor Pedro Ojeda Escudero.